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99 articles avec fsspx : voie sans issue

Le silence honteux de la Porte-Latine

Publié le par Clément

 

 Comme nous vous l'avions annoncé, âgé de 96 ans, M. l'abbé Sockeel est décédé la semaine dernière ; ses obsèques ont eu lieu ce matin au Trêvoux.  Or, le site de la FSSPX, la Porte Latine, qui publie d'habitude les décès des prêtres afin de demander à ses lecteurs de prier pour le repos de leur âme,  se compromet dans un silence choquant, en refusant d'annoncer le décès de ce vaillant et courageux prêtre. Nous ne pouvons pas laisser passer ce fait scandaleux !


 L'abbé Sockeel semble payer cher son non una cum aux modernistes occupant le Vatican, et son soutien aux deux soeurs franciscaines et à l'abbé Grossin, mis à la porte pour cause de sédévacantisme en 2000.


 Nous ajoutons qu'en dépit de nos oppositions doctrinales avec la FSSPX, nous n'avions évidemment pas hésité à demander sur notre site de prier pour l'abbé Bonneterre, lors de son accident mortel en septembre 2009.

 


Réponse publique à l'abbé Barrère

Publié le par Clément

 

http://www.laportelatine.org/images/portrait/Barrere01.jpg

  Deux mois se sont bientôt passés depuis que la Milice saint Joseph, groupe de jeunes catholiques "sédévacantistes" de Bretagne, a posé des tracts sur les pare-brises des voitures des fidèles se rendant à la messe à Kernabat (Plouisy).  Le tract que vous pouvez retrouver ICI avait été rédigé par nos soins.  Nous savons depuis que ces feuilles ont été retirées avant la fin de la Messe de façon à ce que les fidèles ne puissent pas les lire. Soulignons d'ailleurs que l'aumônier de Kernabat, le Père Belwood, n'est même pas prêtre puisqu'il a été ordonné sous le nouveau rite de Paul VI, rite invalide et a refusé de se faire réordoner (au moins sous conditions).  

 

 

  M. l'abbé Barrère vient de réagir à l'action de la Milice saint Joseph dans le Sainte Anne de juin 2010 dans un article intitulé "Petite polémique avec les sédévacantistes", mis en ligne sur la Porte Latine. Que pouvons-nous retenir de sa réaction ? Pas grand chose ! Face à nos arguments solides basés entièrement et intégralement sur le Magistère catholique, l'article de l'abbé Barrère ne répond à rien de concret. Dépourvu d'argument devant l'évidence de la vérité, l'abbé Barrère utilise donc des procédés peu honnêtes contre nous.


  Montrons plus précisiméent pourquoi l'article de l'abbé Barrère mérite d'être jeté à la corbeille.

 

Lire notre article en entier 

> Télécharger le fichier PDF

> Lire la réaction d'un lecteur

 


M. l'abbé Turco quitte la FSSPX

Publié le par Clément

 

  Un prêtre argentin a récemment quitté la Fraternité Saint Pie X  (information reçue le 25 avril 2010).

 

M. l’abbé Turco est resté longtemps avec la Fraternité en Argentine. Il dénonce et regrette les pourparlers avec Rome, refuse d'y cautionner et trouve choquante la position conciliante de la FSSPX vis-à-vis du moderniste Benoît XVI.

 

  Comme cela est déjà arrivé et continuera d’arriver, l'abbé Joseph Turco est depuis victime de calomnies,  comment ce  fut le cas, entre autres, pour les abbés Tam, Méramo et Ceriani. L’abbé Cériani par exemple après avoir été catalogué comme le meilleur théologien de la Fraternité en Argentine et en Amérique du Sud en arriva à être considéré comme "fou",  "élément dissolvant" et autres qualificatifs détestables.

 

  On s’attend à au moins deux autres départs de la Fraternité pour les mêmes raisons que l’abbé Turco.

 

  Prions pour ces prêtres !

 

  Pour en savoir plus, se reporter sur ces articles (en espagnol) :

 

http://radiocristiandad.wordpress.com/2010/04/25/el-padre-juan-jose-turco-continua-el-buen-combate/

http://radiocristiandad.wordpress.com/2010/05/02/p-juan-jose-turco-carta-a-radio-cristiandad-y-a-sus-lectores/

Monsieur l’abbé Meramo chassé de la FSSPX

Publié le par Clément

Nous reprenons ci-dessous une récente publication du site ami catholicapedia :

 

http://www.famillechretienne.fr/data/imgs/articles/fellay-michele-limina-afp_123437093722251900.jpg Le 7 avril dernier, en pleine semaine Sainte, l’abbé Basilio Méramo, Prieur de la FSSPX à Vera Cruz (Mexique) était expulsé de ladite Fraternité par Mgr Fellay pour s’être, lui aussi, opposé à la dérive ralliériste de Mgr Fellay et des trois autres évêques consacrés par Mgr Lefebvre.

Le 14 avril, il rendait publique sa Lettre de réponse à Mgr Fellay sur son blog espagnol : ¿Tradidi quod Accepi? .

Nous venons de recevoir sa version en Français. Cette lettre est très forte et cinglante comportant une mise au point précise sur tous les problèmes actuels de la FSSPX. Il faut la faire connaître universellement, car les “artisans d’iniquité” recherchent les ténèbres et fuient et redoutent la lumière comme nous l’enseigne l’Apôtre Saint Jean, car “leurs œuvres sont mauvaises“.

Monsieur l’abbé Meramo est l’un des prêtres les plus anciens dans la Fraternité, comme il est l’un des plus savant (diplômes de Philosophie et de théologie).

Il possède ces qualifications à un degré bien supérieur à Mgr Fellay dont il est l’ancien dans le Sacerdoce catholique et qu’il a fait élire Supérieur Général de la FSSPX au chapitre général de la Fraternité en 1994 pour barrer alors la route à l’épouvantable abbé Schmidberger.

 Il est le seul prêtre de la Fraternité à avoir publié une étude très complète de la Gnose du Professeur Borella telle qu’exprimée dans son livre “La Charité profanée” que ce dernier s’employait alors à introduire à l’Institut Universitaire Saint Pie X, jusqu’à son expulsion suite à l’intervention personnelle de Mgr Lefebvre pour des raisons fondamentales de Foi.

 La récente décision “disciplinaire” discrète de Mgr Fellay dont on jugera du qualificatif à lui attribuer en toute justice, est extrêmement significative et révélatrice des résolutions actuelles occultes mais bien réelles du Supérieur actuel de la Fraternité.

 Pour ceux qui sont familiers de l’Espagnol elle peut être Téléchargée en PDF.

 La version Française peut être Téléchargée en PDF ici.


 Voici quelques extraits :

 Je viens de recevoir la notification de mon expulsion, remise en mains propres, le 7 avril dernier. Comme on pouvait s’y attendre, et si l’on s’en tient aux conséquences logiques des choses, elle fait suite aux deux admonestations canoniques qui m’avaient déjà été remises. Cette notification d’expulsion est bien entendu injuste et invalide, tant sur le plan juridique que sur le plan théologique. En effet les deux monitions étaient en soi inconsistantes, elles ont été immédiatement rejetées, comme en témoignent les deux lettres par lesquelles j’y ai donné réponse.

 De toute manière j’en appelle à la Rome Éternelle et introduis un recours contre le décret de mon expulsion, m’appuyant pour cela sur le droit canonique (can. 647 § 2 n° 4). Ce recours a un effet suspensif.
  Ainsi l’expulsion reste en suspens, privée d’effets juridiques et ce tant que le recours lui-même reste en suspens, donc indéfiniment puisque la Rome Éternelle est, de nos jours, envahie par d’indignes prélats qui ne remplissent pas leur devoir ex officio, c’est-à-dire leur devoir de confirmation des fidèles dans la foi.
Bien au contraire ils font tout pour corrompre et prostituer la foi, le culte et la morale, en violant la vérité dont ils détestent le pouvoir, comme les antichrists qu’ils sont. Et pour comble de tout, ils agissent comme s’ils étaient Dieu, c’est-à-dire au nom même de Dieu, et de la sainte obéissance à l’autorité et à la hiérarchie de l’Église. A t-on jamais vu plus grandes abomination et désolation en un lieu saint ! Car en plus ils se font adorer comme s’ils étaient Dieu, en invoquant la puissance divine, alors qu’ils la pervertissent et l’invertissent. Voilà pourquoi Monseigneur Lefebvre déclarait le 30 juin 1988 « Rome est occupée par des antichrists ». Et même si cela paraît ironique, l’affaire reste en suspens, peut-on dire, jusqu’à la Parousie de Notre Seigneur Jésus-Christ.

Et plus loin :

 Comment serait-il possible d’accepter, ce que vous-même avez déclaré, il y a huit ans lors d’un entretien accordé au journal valaisan La Liberté, le 11 mai 2001 – et publié dans le n° 8 de DICI, le 18 mai de cette même année – « …nous acceptons 95% du Concile Vatican II » sans être libéral et moderniste ? Alors que les libéraux et modernistes les plus déclarés reconnaissent que, selon les termes du Cardinal Suenens, « Le Concile c’est 1789 dans l’Église » c’est-à-dire la Révolution Française de 1789 au cœur même de l’Église. Ou encore, comme l’a affirmé celui qui était alors le Cardinal Ratzinger et maintenant Benoît XVI : « Le problème pour le Concile a été d’assimiler les valeurs de deux siècles de culture libérale ». (Mgr Lefebvre dans l’introduction à « Ils l’ont découronné »)
Il va de soi, il est évident, que quiconque garde ou accepte 95% du Concile Vatican II, accepte de facto 95% de la Révolution Française à l’intérieur de l’Église, puisqu’il assimile deux siècles de culture libérale dans l’Église. 95% c’est un pourcentage extrêmement élevé d’un point de vue statistique ou mathématique !
Alors la grande question est celle-ci : – Que voulez-vous nous dire ?Que prétendez-vous nous faire croire ? En parlant de dialogue ou de discussion doctrinale avec Rome – De quoi allez-vous discuter, des 5% restant ? Rien que ceci fournit une preuve irréfutable de la parodie, de la tromperie, du mensonge et de la fausseté objectivement parlant. Et tout cela accompli par étapes, avec de grands airs de sérieux, tandis que dans la réalité tout est en cours de pourrissement sans cesse plus rapide.

Et comme si cela ne suffisait pas – Que reste-t-il de la Fraternité ? De la résistance face au modernisme lorsqu’on garde, on prend, on maintient ou on accepte 95% du néfaste et atypique Concile Vatican II, adogmatique et par là même absurde, (…)

(…)

Monseigneur Lefebvre affirme qu’il s’agit d’un Concile schismatique et vous en gardez 95%, c’est-à-dire que vous êtes schismatique à 95%, magnifique niveau !

Et plus loin :

Vous m’excluez aujourd’hui de la Nouvelle Fraternité recyclée aux pieds de la Nouvelle église Conciliaire. Nouvelle église et Nouvelle Fraternité auxquelles je n’ai jamais appartenu et ne veux appartenir jamais. Je continuerai à appartenir à la vraie Église et à la vraie Fraternité. Vous m’expulsez, ou plus exactement vous m’excommuniez de votre Nouvelle Fraternité. Peu m’importe ! Pas plus qu’importa à Monseigneur Lefebvre le fait d’être excommunié par la Nouvelle église. Car ceci, loin d’être un stigmate ou un affront fut une vraie décoration ineffaçable et une preuve de son orthodoxie. Et non pas comme vous, les quatre évêques, qui honteusement suppliez qu’on vous délivre d’un tel outrage aux yeux du monde, et ne voulez pas continuer à supporter la Croix, la considérant ignominieuse, comme si le Christ était descendu de la Croix – cet instrument d’extrême opprobre et de souffrance.
Mais il ne l’a pas fait. Il a préféré mourir crucifié, humilié, couvert de crachats, fouetté et dépouillé de ses vêtements, abandonné de tous, pour fonder sa divine Église en délivrant le témoignage de son Sang versé sur la Croix. Et ce testament signé de son divin sang, son corps tout immolé c’est la Sainte Messe. Cette Messe que vous, aujourd’hui, d’une certaine manière, en acceptant la Nouvelle Messe fausse et bâtarde, vous ne reconnaissez plus comme unique et exclusive. C’est ainsi que Monseigneur Lefebvre qualifiait la Nouvelle Messe tout comme les nouveaux sacrements et les nouveaux prêtres. Vous la reconnaissez comme le rite principal – ordinaire – et légitime, alors que la Messe Tridentine est ravalée au rang de rite occasionnel – extraordinaire – dans la Nouvelle église. Cette Nouvelle église qui est déjà – ou sera – le siège de l’Antéchrist-Pseudoprophète car, comme le dit Notre Dame de la Salette « Rome perdra la Foi et sera le siège de l’Antéchrist ». Que celui qui a des yeux pour voir, voie et que celui qui a des oreilles pour entendre, entende !

Les accentuations (gras et soulignés) sont de nous.

Nous vous conseillons de visiter régulièrement le nouveau site de l’abbé Méramo : http://www.meramo.net

Puis-je assister à une messe où Benoit XVI est cité au Canon ?

Publié le par Clément


 Nous avons reçu la traduction du document de M. l'abbé CEKADA intitulé Should I Assist at a Mass that Names Benedict XVI in the Canon?


 Nous mettons en ligne cette synthèse qui résume son étude qui traite en détails des messes una cum dans  The Grain of Incense: Sedevacantists and Una Cum Masses


 Présentation par M. l'abbé CEKADA :

 

Anthony Cekada  Un sujet particulièrement chaud discuté sur les forums traditionalistes ces dernières années est de savoir si les Catholiques de tradition peuvent assister aux Messes dans lesquelles le prêtre mentionne le nom de Benoît XVI lors de la première prière du Canon

Ces Messes sont souvent appelées "Messes una cum" parce que la phrase en Latin dans laquelle est insérée le nom du pape régnant dit : una cum famulo tuo Papa nostro N (en communion avec Votre serviteur N, notre Pape).


  A l’heure actuelle, ceux d’entre nous qui sont parvenus à une compréhension correcte de la situation dans l’Eglise – appelés "sédévacantistes" – affirment que Ratzinger (Benoît XVI) est hérétique et par conséquent n’est pas véritablement pape. Donc par conséquent, cela n’a aucun sens pour nous de participer à une Messe où, peu de temps avant la consécration, le prêtre proclame que Ratzinger est Papa nostro - "notre pape"


  En de nombreux points du globe, la seule Messe traditionnelle en Latin disponible risque d’être celle offerte par un prêtre (Motu, Fraternité SS PieX ou indépendant) qui met le nom du faux pape dans le Canon. Confronté à l’obligation de choisir cela ou de ne rien avoir, un laïque est quelquefois tenté d’assister quand même à la Messe. Pourquoi ne pas simplement "laisser passer" le nom de Benoît dans le Canon, et juste "avoir sa Messe" ?


  Pour répondre à cette question, je me suis tourné vers les textes des liturgistes, canonistes et théologiens d’avant Vatican II. C’est là que les prêtres sont supposés trouver des réponses, plutôt que de s’en remettre à l’intuition, l’opinion personnelle et traiter cela par dessous la jambe. Sur la base de cette recherche, j’avais publié une longue étude intitulée "Le Grain d’Encens : les sédévacantistes et les Messes una cum " que j’ai publiée il y a environ un an.


  Ma réponse (en gros) est la suivante: Non, vous ne pouvez pas juste "oublier" le nom de Benoît dans le Canon d’une Messe traditionnelle. C’est l’affirmation qu’il est le vrai pape, et en assistant activement à une telle Messe, vous participez à une fausse assertion.


 

  Comme vous savez qu’il n’est pas le pape, c’est un péché. Je donne toute la documentation théologique dans "Le Grain d’Encens". Mais comme la lecture de longs articles n’est pas la tasse de thé de chaque traditionaliste (même si je glisse des "vannes" dans les notes de bas de page...), j’ai décidé d’écrire ce court résumé de mes arguments.


  > Pour lire la suite, ouvrir-télécharger le fichier PDF (3 pages)

La Messe (una cum) et les laïcs

Publié le par Clément

 

mass3.jpg  Un argument courant employé par les laïcs qui - tranquilles dans leur fréquentation des Messes des Prêtres de la “Fraternité Sacerdotale Saint Pie X” qui célèbrent la Messe “una cum” (en union avec) celui qui est matériellement assis sur le Siège du Bienheureux Pierre - ne veulent pas se poser de questions, ni envisager une quelconque décision contraire à leur habitude, est de dire que cette question ne relève que des Prêtres.

 

 Est-ce là un argument valable et acceptable ? Un fidèle catholique peut-il assister (en dehors de cas exceptionnels et de nécessité) à une messe una cum l'abbé Ratzinger ?

 

 C’est ce que nous allons voir dans ce dossier rédigé par Mr. J-P Bontemps, avec notre collaboration.

 

 Ouvrir le fichier PDF

 Lire l'article


 


 

Nouvelles de la FSSPX concernant ses "discussions doctrinales"

Publié le par Clément


http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/02/02/1451337135.2.jpg  Cela fait maintenant depuis quelques mois que la FSSPX a commencé son "dialogue doctrinal" avec la Rome moderniste. Un lecteur, Mr J-P Bontemps, nous a envoyé un commentaire des dernières déclarations des instances de la FSSPX. C'est avec son autorisation que nous le publions. A la lecture des déclarations de Mgr de Galarreta et de Mgr Fellay* , on ne peut que constater que la Fraternité saint-Pie X continue à  tenir de graves erreurs à l'encontre du magistère catholique(négation de la sainteté de l'Eglise catholique, erreurs contre l'infaillibilité du Magistère, diverses contradictions...)

 * Rappelons que, contrairement à ce que pense beaucoup de membres de la FSSPX, les évêques de cette Fraternité font partie de l'Eglise enseignée et non de l'Eglise enseignante ; en effet, ces évêques n'ont aucune juridiction...

Sommaire :

       - Jugement de Mgr de Galarreta ; ce que l'on peut en tirer
       - Conférence de Mgr Fellay ; sept remarques que l'on peut en faire. 


> 
Lire et télécharger le document

FSSPX dans l'Eglise conciliaire : des rabbins soutiennent Benoît XVI et Mgr Fellay

Publié le par Clément LECUYER


Cette information était passée inaperçue. Un site internet vient récemment de re-publier un article du Salon Beige, datant de février 2009, article que nous mettons nous aussi en ligne :


FSSPX : des rabbins soutiennent Benoît XVI


Le rabbin Yehuda Levin, qui dirige l’association Jews for Morality et représente plus de 1000 rabbins en Amérique du Nord connus pour des positions clairement pro-vie et pro-famille, a jugé adéquate la réaction du Vatican dans l’affaire Williamson. Il salue le retour de la Fraternité Saint Pie X, et dit comprendre l’importance de ramener des traditionalistes dans le giron de l’Église, malgré le fait que l’un d’entre eux soit un «fou négationniste». Leur retour au bercail serait bienvenu afin de contrer les «gauchistes qui font un tort immense à la foi

"A mon sens, il est très important de remplir les bancs de l’église

catholique non avec des 'catholiques culturels' et des gauchistes qui aident à détruire l’Église catholique et à en corrompre les valeurs [...] cette corruption a un effet de contamination sur chaque communauté religieuse du monde entier. [...] Que fait le Pape ? Tenter de ramener les traditionnalistes parce qu’ils ont des choses très importantes à apporter, pour le plus grand bien du catholicisme."

______________________

La FSSPX persiste dans ses impiétés et manœuvres perfides

Publié le par Clément


  Voici le dernier article du site Résistance-catholique que nous relayons :

L’abbé de la Rocque, hilare, brandissant fièrement une bouteille de champagne dans son prieuré à Nantes

 Plus les intentions et manœuvres rallieuses de la FSSPX se confirment et apparaissent au grand jour, plus la FSSPX développe en parallèle de nombreux artifices destinés à faire diversion.

 C’est ainsi que, ces derniers mois, tout en diffusant régulièrement des communiqués, allusions ou articles particulièrement complaisants envers Benoît XVI pour favoriser insidieusement le ralliement, le site officiel de propagande du District de France, La Porte Latine, ainsi que les diverses publications de la FSSPX organisent en continu un très subtil et pervers matraquage médiatique multiforme pour mieux conditionner l’opinion en lui donnant l’illusion que la FSSPX n’a « rien lâché et continue le bon combat ».

 Toute réelle critique envers Ratzinger est aujourd’hui interdite. Il ne doit plus être présenté comme un « ennemi » mais plutôt comme un homme « favorable à la Tradition » qui resterait seulement, nous dit-on, « prisonnier de sa mauvaise formation et de son entourage » (?!).

 C’est ainsi qu’insidieusement, par cette subtilité perverse et mensongère, Ratzinger est passé du statut d’« antichrist » et d’« ennemi de l’Église » condamné comme tel par Mgr Lefebvre à celui de « conservateur » de « bonne volonté » devenu l’ami de la « Tradition » et de Mgr Fellay !

L’abbé Petrucci (FSSPX) discutant avec l’abbé Joseph Kramer (FSSP) au 2e congrès sur le Motu proprio organisé à Rome  Dans cette course folle au ralliement, ces tromperies instillées régulièrement depuis ces dernières années permettent aujourd’hui à la FSSPX, pour masquer son ralliement, de faire croire à la légitimité de ses « discussions doctrinales » engagées avec la Rome apostate sous le fallacieux et impie prétexte de faire retrouver la foi à celui qu’elle considère pourtant comme le « Pape » (c'est-à-dire, par définition, celui qui est la règle même de la foi dans l’Église !!) et ainsi « aider l’Église à retrouver sa Tradition » (?!). Comme si l’Église de Notre Seigneur Jésus-Christ pouvait se séparer un seul instant de sa Tradition !

Le très subversif et indéboulonnable locataire de Suresnes : l’abbé Loïc Cocault-Duverger  L’œil de Moscou-Suresnes veille donc et dissuade les abbés qui seraient tentés d’émettre le plus petit doute sur les manœuvres de ralliement de Mgr Fellay ou sur l’imposture sacrilège de ses « croisades du rosaire » destinées à persuader les fidèles qu’ils ont obtenu par leurs prières ce qui a été, depuis longtemps, conclu en coulisse entre Rome et Menzingen pour faciliter et justifier le ralliement de la FSSPX.

  

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